Che fai quando osservi, sia te stesso che i tuoi stati mentali, ossia l’innumerevole congerie di pensieri ed emozioni che si susseguono pressoché di continuo nello specchio del tuo limpido – per lo meno è così che dovrebbe essere – cielo interiore? È semplice, non perderti dietro astrusi e pedissequi concetti che tentano di descrivere la realtà a coloro che non hanno il benché minimo insight esistenziale, quando osservi prendi atto di quanto accade, sei semplicemente presente. Ebbene, la presenza di spirito è sia il primo che l’ultimo passo da compiere per inoltrarsi sulla via della meditazione. Leggiamo come lo spiega Jack Kornfield …
“Addestrandoci nella presenza mentale impariamo a essere consapevoli dei nostri stati mentali senza lasciarcene intrappolare. Questa capacità di riflessione su se stessi è la chiave della psicologia buddhista. Il Buddha chiede: «In che modo un praticante dimora nell’osservazione degli stati mentali negli stati mentali?» e insegna: «Il praticante prende consapevolezza di quando la mente è tesa e quando la mente è rilassata; (…) il praticante prende consapevolezza di quando la mente contiene odio e di quando la mente contiene amore; (…) il praticante prende consapevolezza di quando la mente contiene preoccupazione e di quando la mente è tranquilla».
Osservando la nostra stessa mente possiamo notare gli stati mentali che vi predominano, come se notassimo il tempo che fa. Una tempesta può portare pioggia, vento e freddo; analogamente possiamo osservare i grappoli di stati mentali non salutari che ci si presentano nelle giornate difficili: potremo trovare risentimento, paura, rabbia, preoccupazione, dubbio, invidia, agitazione.
Possiamo anche notare gli stati salutari nei periodi in cui ci sentiamo più liberi e aperti: possiamo notare come siano spontanei in noi l’amore, la generosità, la flessibilità, l’agio e la semplicità. Sono stati importanti da notare, perché ci danno fiducia nella nostra bontà originaria, nella nostra «buddhità» innata.”
(Da: Jack Kornfield, il Cuore Saggio)
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