La concentrazione non dovrebbe essere una pratica finalizzata esclusivamente alla meditazione vera e propria. Quindi limitarsi a una sorta di esercizio periodico e circoscritto, bensì estendersi, complessivamente, all’intera routine quotidiana. Diventare cioè una sorta di...
Essere presenti a se stessi e, di conseguenza, a tutto ciò che in quel determinato momento accade, ovverosia a ciò che si sta facendo è uno dei capisaldi della pratica meditativa di matrice zen....
Le considerazioni che Shunryu Suzuki-Roshi formula in merito alla pratica di zazen sono, pur nella loro estrema semplicità, ma forse proprio per questo, come sempre illuminanti. Ci sono persone che tentano ancora di fermare...
Riuscire a meditare sull’impermanenza, diventare cioè consapevoli che nella vita non v’è nulla di statico o definitivo, ma tutto si evolve e trasforma e avvicenda secondo dinamiche o processi che a volte sono così...
Non reagire tempestivamente. Lascia che la risposta più corretta alle molteplici situazioni che via via si presentano nella propria esistenza nasca da sé: al momento opportuno, ossia quando la mente si sarà calmata, ma...
Shunryu Suzuki-Roshi spiega, come sempre in modo tanto semplice quanto accurato, come meditare, ossia praticare zazen (il termine adoperato è, per l’esattezza “shikantaza”, ascritto al maestro Dogen (1162-1228), letteralmente significa “nient’altro che seduto”). Il...
Non si può trovare la natura di Buddha con la vivisezione. La realtà non può essere afferrata dalla mente discorsiva o senziente. Osservare di momento in momento il respiro, osservare la postura è la...
Il segno del vero progresso nella nostra pratica di meditazione – sempre se progresso sia il termine giusto per descrivere il succedersi dei momenti, degli istanti che contraddistinguono questo arduo, ma nel contempo semplice...
Perché la meditazione, così come la vita vera e non quella immaginata, ci sfugge? Perché ci identifichiamo subito con ciò che accade dimenticando la cornice in cui le vicende si susseguono. In altre parole,...
Uno stato di calma è implicito alla meditazione stessa. Una mente che saltella dovunque senza soffermarsi mai su nulla crea soprattutto agitazione. Ma seguendo le pur semplici indicazioni di Shunryu Suzuki-roshi riusciremo senz’altro a...
Sebbene tutti noi abbiamo la stessa pratica fondamentale che svolgiamo nello stesso modo, pure alcuni possono arrivare all’illuminazione, altri no. Questo vuol dire che, anche non avendo esperienza di illuminazione, se sediamo in meditazione...
Dopo la meditazione seduta (zazen) ci inchiniamo fino a terra nove volte. Inchinandoci abbandoniamo noi stessi. Abbandonare se stessi significa abbandonare le proprie idee dualistiche. Perciò non c’è alcuna differenza tra fare zazen e...
“Visto in termini universali, con l’occhio del Buddha, il silenzio non è altro che «essere come si è», ciò che semplicemente è com’è. È qualcosa di molto semplice. L’insegnamento del Buddha ne parla sempre....
Quando pratichiamo la meditazione zen, la mente segue sempre il respiro: quando inspiriamo, l’aria entra nel mondo interno; quando espiriamo, l’aria esce nel mondo esterno. Il mondo interno è illimitato e il mondo esterno...
L’insegnamento fondamentale del Buddhismo è l’insegnamento della transitorietà, o cambiamento. La verità fondamentale per qualsiasi esistenza è che tutto cambia. Nessuno può negare questa verità, e tutto l’insegnamento del Buddhismo si compendia in essa....
Sono molto grato di avere la possibilità di parlare del Sandokai, uno dei nostri insegnamenti più importanti. È un testo così scorrevole che nel leggerlo potrebbe sfuggirvi il suo profondo significato. L’autore di questi...