{"id":128202,"date":"2026-06-15T01:00:59","date_gmt":"2026-06-14T23:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meditare.it\/wp\/?p=128202"},"modified":"2026-06-14T08:45:30","modified_gmt":"2026-06-14T06:45:30","slug":"con-le-nostre-menti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.meditare.it\/wp\/aforismi-per-meditare\/con-le-nostre-menti\/","title":{"rendered":"Con le nostre menti …"},"content":{"rendered":"

Gli aforismi per meditare si susseguono come se nulla fosse. Qual \u00e8 il loro vero scopo? Illuminare la mente? In realt\u00e0 non v’\u00e8 nulla da rischiarare se non far luce risvegliando la propria consapevolezza. Aiutare a riflettere e, quindi a meditare? Gi\u00e0 detto, ancorch\u00e9 ribadito, grazie. A stimolare la propria comprensione in modo da lanciare uno sguardo al di l\u00e0 dei veli delle mere apparenze? Forse, non lo escludo. Tuttavia, per quanto mi riguarda, gli aforismi sono utili a impegnare, seppur per un breve frangente, la propria comprensione e, quindi, a mollare la presa, ad abbandonare i pensieri, a consentirgli che seguano il loro corso, a permettergli che s’intrattengano e allietino il paesaggio interiore fino a stancarsi di s\u00e9 stessi e, di conseguenza, a rivelare l’integrit\u00e0 della coscienza \u2013 la sua natura essenziale \u2013 per “ci\u00f2 che \u00e8” sempre stata, finanche prima di questo stesso pedissequo sproloquio.<\/p>\n

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\"meditazione,<\/a><\/p>\n

Seguono aforismi di: Bhagavad Gita – Parabola ind\u00f9 – Mumon – Pai-chang – Sutta Nipata – Jae Woong Kim
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La mente disunita \u00e8 ben lungi dalla saggezza; come pu\u00f2 meditare? Come pu\u00f2 stare in pace? Se non trovate pace, come potete trovare la gioia? Quando lasciate che la mente obbedisca al richiamo dei sensi, questi vi portano via il giudizio, come le tempeste di mare portano la barca fuori rotta. (Bhagavad Gita 2:66-67)<\/p>\n

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Un re chiese a un saggio di spiegargli la verit\u00e0. Per tutta risposta, il saggio chiese al re come avrebbe potuto spiegare com’\u00e8 il gusto del mango a una persona che non avesse mai mangiato nulla di dolce. Il re prov\u00f2 in ogni modo, ma non riusc\u00ec a descrivere adeguatamente il sapore del frutto e, nella frustrazione, chiese al saggio: “Ditemi, allora, come lo descrivereste voi!”. Il saggio prese un mango e lo diede al re dicendo: “Questo \u00e8 molto dolce. Provate a mangiarlo!”. (Parabola ind\u00f9)<\/p>\n

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Daibai domand\u00f2 a Baso: \u00abChe cos’\u00e8 il buddha? \u00bb. Baso disse: \u00abQuesta mente \u00e8 il buddha\u00bb. Un monaco domand\u00f2 a Baso: \u00abChe cos’\u00e8 il buddha?\u00bb. Baso disse: \u00abQuesta mente non \u00e8 il buddha\u00bb. Commento di Mumon: “Se qualcuno capisce questo, \u00e8 un laureato in zen”. (Mumon<\/a>)<\/p>\n

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Aggrapparsi alla visione di s\u00e9 stessi come Buddha, come Zen o come Via, facendone una comprensione, \u00e8 detto attaccamento alla visione interiore. Il raggiungimento per mezzo di cause e condizioni, pratica e realizzazione, \u00e8 detto attaccamento alla visione esteriore. Il maestro Pao-chih disse: “La visione interiore e la visione esteriore sono entrambe sbagliate”. (Pai-chang)<\/p>\n

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Uno studente chiese: \u00abPer tutta la gente diversa venuta ad ascoltare le tue parole, ti prego di spiegarci il modo in cui hai trovato e compreso\u00bb. Il Buddha rispose: \u00abQuando prendete le cose, ci\u00f2 accade a causa d’una sete, di un’inclinazione e di un afferrare. Dovreste, invece, lasciar andare e lasciar andare del tutto, sopra di voi, sotto di voi, intorno a voi e dentro di voi. La cosa afferrata non fa alcuna differenza. Quando vi aggrappate, perdete la vostra libert\u00e0. Rendetevene conto e non aggrappatevi a nulla. Allora cesserete d’essere una creatura dell’attaccamento, in potest\u00e0 della morte\u00bb. (Sutta Nipata)<\/p>\n

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Con le nostre menti piantiamo il merito e con le nostre menti commettiamo i crimini. Con le nostre menti imprimiamo le immagini. Questa mente \u00e8 come un artista. Pu\u00f2 disegnare qualunque cosa e ci\u00f2 che disegna si realizza. Se cedete alle impressioni, alle idee, ai pensieri e cos\u00ec via fin dal momento in cui si presentano, senza imprimervele nella mente, le vostre menti non ne saranno alterate, come il fiore di loto non \u00e8 alterato dall’acqua fangosa in cui cresce. (Jae Woong Kim, “Lucidando Il Diamante”)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gli aforismi per meditare si susseguono come se nulla fosse. Qual \u00e8 il loro vero scopo? Illuminare la mente? In realt\u00e0 non v’\u00e8 nulla da rischiarare se non far luce risvegliando la propria consapevolezza....<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56882,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"no","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1721],"tags":[1703,2432,123,84,15,148,3081,163,20,366],"class_list":["post-128202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aforismi-per-meditare","tag-aforismi","tag-bhagavad-gita","tag-buddha","tag-consapevolezza","tag-meditare","tag-mente","tag-mumon","tag-saggezza","tag-verita","tag-zen"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t