{"id":111789,"date":"2025-06-09T01:00:40","date_gmt":"2025-06-08T23:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.meditare.it\/wp\/?p=111789"},"modified":"2025-03-20T08:39:09","modified_gmt":"2025-03-20T07:39:09","slug":"meditazione-e-vita-oltre-le-ferite-dell-ego-charlotte-joko-beck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.meditare.it\/wp\/risorse\/meditazione-e-vita-oltre-le-ferite-dell-ego-charlotte-joko-beck\/","title":{"rendered":"Meditazione e vita: oltre le ferite dell\u2019ego (Charlotte Joko Beck)"},"content":{"rendered":"

La vita moderna ci invita spesso a cercare felicit\u00e0 esterna, ma una prospettiva pi\u00f9 profonda suggerisce che la vera serenit\u00e0 derivi dall’impegno in una pratica consapevole. Secondo l’insegnamento di Charlotte Joko Beck, la meditazione non \u00e8 solo uno strumento per alleviare lo stress, bens\u00ec un cammino essenziale per comprendere la natura illusoria della separazione. La sofferenza umana nasce infatti dalla percezione errata di essere isolati dal mondo, mentre in realt\u00e0 siamo tutti parte di un\u2019unica energia cosmica.<\/span><\/p>\n

Questa visione richiede tempo e dedizione per essere interiorizzata. All\u2019inizio, possiamo sentirci vittime delle circostanze, convinti che qualcosa o qualcuno ci ferisca. Tuttavia, attraverso una pratica costante come la meditazione, impariamo gradualmente che nessuna esperienza esterna pu\u00f2 davvero danneggiarci. Il dolore deriva principalmente dai pensieri che costruiamo attorno agli eventi, non dagli eventi stessi.<\/span><\/p>\n

Beck chiarisce che la pratica spirituale non elimina le avversit\u00e0, ma ci aiuta ad affrontarle con maggiore leggerezza e accettazione. Quando smettiamo di identificarci con il nostro piccolo s\u00e9 egocentrico, scopriamo una connessione pi\u00f9 ampia con l\u2019universo. Questo processo non \u00e8 facile, n\u00e9 immediato, ma ogni passo verso la consapevolezza contribuisce a ridurre la sofferenza e a rafforzare la pace interiore.<\/span><\/p>\n

Chi sceglie di intraprendere questo cammino non lo fa per obbligo morale, ma perch\u00e9 desidera ardentemente vedere al di l\u00e0 delle apparenze. Per alcuni, potrebbe trattarsi di un viaggio futuro; per altri, \u00e8 gi\u00e0 iniziato. In entrambi i casi, rispettare il proprio ritmo \u00e8 fondamentale.<\/span><\/p>\n

\"Meditare.it<\/a><\/p>\n

Sentirsi feriti e impegnarsi nella pratica<\/h4>\n

\u00abUna studentessa di Zen mi ha telefonato per lamentarsi dell\u2019insistenza con cui sottolineo la difficolt\u00e0 della pratica. \u201cPenso che sbagli a spingere i tuoi studenti a prendere la pratica tanto seriamente. La vita dovrebbe essere piacevole e divertente\u201d, mi ha detto. Le ho chiesto: \u201cCon te ha funzionato?\u201d. Ha risposto: \u201cNo, non ancora. Ma continuo a sperare\u201d<\/p>\n

Capisco il suo punto di vista e sono d\u2019accordo con quanti sentono che la pratica \u00e8 realmente un duro lavoro. \u00c8 cos\u00ec. Ma mi dispiace per tutti quelli che non sono ancora disposti a intraprendere questo duro lavoro, perch\u00e9 soffrono di pi\u00f9. Comunque, ciascuno deve fare le proprie scelte, e alcuni semplicemente non sono pronti per una pratica seria. Ho detto alla studentessa: \u201cPuoi scegliere se praticare o non praticare, ma io ti appogger\u00f2 ugualmente\u201d. Qualunque cosa le persone facciano, io le appoggio perch\u00e9 significa che sono arrivate a quel punto, e va benissimo.<\/p>\n

Il fatto \u00e8 che, per la maggior parte di noi, la vita non va bene. Finch\u00e9 non ci impegniamo in una pratica seria, la nostra visione fondamentale della vita rimane tale e quale. La vita continua a esasperarci, e diventa sempre peggio. Una pratica seria diventa indispensabile se vogliamo capire la falsit\u00e0 che \u00e8 dietro a quasi tutte le azioni, i pensieri e le emozioni umani.<\/p>\n

Come esseri umani percepiamo la vita attraverso un preciso apparato sensoriale e, poich\u00e9 persone e cose ci sembrano esterni a noi, sperimentiamo molta sofferenza. La nostra sofferenza sgorga dalla falsa percezione di essere separati. Certo, sembra che io sia separata dagli altri e da tutto il mondo fenomenico, ma \u00e8 la falsa percezione di essere separati che genera tutte le difficolt\u00e0 della vita.<\/p>\n

Finch\u00e9 penseremo di essere separati, soffriremo. Sentendoci separati crederemo di doverci difendere, di dover cercare di essere felici, di dover trovare nel mondo che ci circonda qualcosa che ci renda felici.<\/p>\n

La realt\u00e0 \u00e8 che non siamo separati. Siamo tutti espressioni, emanazioni di un punto centrale. Chiamiamolo energia multidimensionale. Non possiamo raffigurarlo, perch\u00e9 il punto centrale o energia non ha dimensioni, n\u00e9 spazio, n\u00e9 tempo. Sto parlando metaforicamente di ci\u00f2 che non pu\u00f2 venire descritto nel linguaggio comune.<\/p>\n

Per continuare con questa metafora, \u00e8 come se il punto centrale irraggiasse miliardi di raggi, e che ciascun raggio pensasse di essere separato dagli altri. In realt\u00e0 ciascuno di noi \u00e8 sempre quel centro, e il centro \u00e8 noi. Poich\u00e9 tutto si unisce al centro, siamo tutti una cosa sola.<\/p>\n

\u00c8 un\u2019unit\u00e0 che non vediamo. Forse, se conosciamo la fisica moderna, possiamo capirla intellettualmente. Con la pratica di anni e anni, qualche sentore di questa verit\u00e0 comincia a filtrare qua e l\u00e0 nella nostra esperienza: non ci sentiamo pi\u00f9 cos\u00ec separati dagli altri. Iniziando a sentirci meno separati, gli eventi della vita non sono pi\u00f9 cos\u00ec sconvolgenti. Situazioni, persone e difficolt\u00e0 atterrano su di noi con un po\u2019 pi\u00f9 di leggerezza. Sta avvenendo un sottile cambiamento, un processo che si rafforza pian piano nel corso di una vita dedicata alla meditazione. Possono esservi brevi momenti in cui facciamo luce su ci\u00f2 che siamo, anche se tali momenti non sono, in s\u00e9, cos\u00ec fondamentali. Ben pi\u00f9 importante \u00e8 la comprensione, che cresce a poco a poco, di non essere separati. In termini ordinari continuiamo a esistere separatamente, ma non ci sentiamo pi\u00f9 separati. Di conseguenza non lottiamo pi\u00f9 tanto con la vita: non dobbiamo pi\u00f9 ostacolarla, non dobbiamo pi\u00f9 compiacerla, non dobbiamo pi\u00f9 preoccuparcene. Questo \u00e8 il percorso della pratica.<\/p>\n

Se non lottiamo con la vita, significa che la vita non pu\u00f2 pi\u00f9 ferirci? C\u2019\u00e8 qualcosa di esterno a noi che pu\u00f2 davvero ferirci? Come studenti di Zen forse abbiamo imparato, almeno intellettualmente, a rispondere di no. Ma come la pensiamo davvero? C\u2019\u00e8 una persona, una situazione che possa ferirci?<\/p>\n

Tutti, ovviamente, pensiamo che c\u2019\u00e8. Lavorando con i miei studenti sento una serie infinita di esperienze di ferite e delusioni. Sono tutte versioni di: \u201cGuarda cosa mi \u00e8 successo\u201d. Il compagno, i genitori, i figli, gli animali domestici: \u201cMi \u00e8 accaduto questo e mi addolora\u201d. Ecco com\u2019\u00e8 la nostra vita. Le cose vanno lisce per un certo tempo, poi accade all\u2019improvviso qualcosa che mi sconvolge. In altre parole siamo vittime, Questa \u00e8 la comune visione umana della vita, incallita e direi quasi innata.<\/p>\n

Sentendoci vittime del mondo, cerchiamo qualcosa di esterno a noi che possa sollevarci dalla nostra pena. Pu\u00f2 trattarsi di una persona, riuscire a ottenere qualcosa che desideriamo, un lavoro migliore, un riconoscimento. Non sa sappiamo dove guardare, siamo feriti, e cerchiamo conforto da qualche parte.<\/p>\n

Finch\u00e9 non vedremo realmente di non essere separati da niente, continueremo a lottare con la vita. Lottando, ci procuriamo dei guai, Faremo cose folli, ci sentiremo sconvolti, delusi, manchevoli. come se la vita ci sottoponesse una serie di domande che non hanno risposta. Non hanno risposta perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 risposta. E perch\u00e9?<\/p>\n

Perch\u00e9 sono false domande, non scaturiscono dalla realt\u00e0. Quando cominciamo a capire che \u00e8 un errore sentire che qualcosa \u00e8 sbagliato e che va rimesso a posto, inizia una pratica seria. La donna che mi ha telefonato non \u00e8 ancora arrivata fin qui. Continua a immaginare che qualcosa di esterno la far\u00e0 felice. Forse un milione di dollari?<\/p>\n

Nei praticanti, invece, c\u2019\u00e8 una piccola crepa nell\u2019armatura, una piccola intuizione. Pu\u00f2 darsi che non vogliamo accorgerci di questa intuizione. Comunque sia, cominciamo a capire che c\u2019\u00e8 un altro modo di vivere oltre al sentirci aggrediti dalla vita e all\u2019andare in cerca di rimedi.<\/p>\n

Sin dall\u2019inizio non c\u2019\u00e8 niente di sbagliato. Non c\u2019\u00e8 separazione, \u00e8 un\u2019unica totalit\u00e0 raggiante. Nessuno lo crede, ed \u00e8 difficile da afferrare se non si \u00e8 praticato molto. Ma bastano sei mesi di pratica intelligente per dare un piccolo scossone alla falsa impalcatura delle nostre credenze. Qua e l\u00e0 nella struttura si aprono crepe. Praticando negli anni, l\u2019impalcatura si indebolisce. Quando crolla del tutto, ecco lo stato illuminato.<\/p>\n

S\u00ec, dobbiamo essere seri nei riguardi della pratica. Ma se non siete pronti a essere seri, va benissimo. Vivete la vostra vita cos\u00ec com\u2019\u00e8. Forse avete bisogno di essere maltrattati per un altro po\u2019. Va benissimo. Nessuno dovrebbe venire in un centro zen finch\u00e9 non sente che non c\u2019\u00e8 nient\u2019altro da fare: quello \u00e8 il momento di venirci a trovare.<\/p>\n

Ora torniamo alla nostra domanda: c\u2019\u00e8 davvero qualcosa o qualcuno in grado di ferirci? Prendiamo una disgrazia oggettiva: la perdita del lavoro o una grave malattia, tutti i miei amici si sono allontanati, ho perso la casa in un terremoto. Ne rimarr\u00f2 ferita? Naturalmente penso di si. Quando accade una cosa del genere \u00e8 tremendo. Ma davvero siamo restare feriti da tali eventi? La pratica ci aiuta a vedere che risposta \u00e8 no.<\/p>\n

La pratica non sta nel non sentirsi feriti. La \u2018ferita\u2019 c\u2019\u00e8: il lavoro perduto, la casa distrutta. Ma la pratica mi aiuta a vivere i momenti di crisi e ad accettarli serenamente. Se siamo immersi nella nostra ferita, siamo un grumo di dolore che non serve a nessuno. Se invece non ci avviluppiamo nel nostro melodramma, possiamo essere utili anche in mezzo a una crisi.<\/p>\n

Che cosa accade con la vera pratica? Perch\u00e9 la sensazione di venire feriti dalla vita inizia col tempo a indebolirsi? Che cosa avviene?<\/p>\n

Solo un s\u00e9 egocentrico, un s\u00e9 aggrappato a mente e corpo, pu\u00f2 essere ferito. Tale s\u00e9 \u00e8 in realt\u00e0 un concetto formato dai pensieri in cui crediamo, ad esempio: \u201cSe non posso averlo, star\u00f2 malissimo\u201d, o \u201cSe non mi va bene, sar\u00e0 terribile\u201d, o \u201cNon avere una casa \u00e8 davvero orribile\u201d. Ci\u00f2 che chiamiamo il s\u00e9 non \u00e8 altro che una serie di pensieri a cui siamo attaccati. Se siamo totalmente assorbiti nel nostro piccolo s\u00e9, la realt\u00e0, l\u2019energia fondamentale dell\u2019universo, rester\u00e0 completamente ignorata.<\/p>\n

Supponiamo che mi senta sola, senza nessun amico. Cosa accade se siedo dentro questa sensazione? Comincio a capire che la mia sensazione di solitudine \u00e8 in realt\u00e0 solo pensieri. Nella realt\u00e0 dei fatti, io sono seduta qui. Forse sono seduta da sola nella mia stanza, senza appuntamenti in vista. Nessuno mi ha chiamata e mi sento sola. Ma, nella realt\u00e0, io sono semplicemente seduta. Il senso di solitudine e di abbandono sono pensieri, l\u2019opinione che le cose dovrebbero essere diverse da come sono. Non li vedo in profondit\u00e0, non mi sono accorta che io stessa costruisco il mio dolore. La realt\u00e0 dei fatti \u00e8 che sono seduta in una stanza. Occorre tempo per capire che stare seduta l\u00ec \u00e8 ottimo, perfetto. Mi aggrappo al pensiero che, senza amici divertenti che mi sostengano, sono depressa.<\/p>\n

Non vi invito certo a tagliarvi fuori da tutto per essere liberi dall\u2019attaccamento. L\u2019attaccamento non riguarda ci\u00f2 che abbiamo, ma le nostre opinioni su ci\u00f2 che abbiamo. Non c\u2019\u00e8 niente di sbagliato nell\u2019avere una buona disponibilit\u00e0 di denaro: l\u2019attaccamento c\u2019\u00e8 quando non riusciamo a immaginare di vivere senza quel denaro. Lo stesso per i rapporti umani, perch\u00e9 stare con gli altri \u00e8 una grande felicit\u00e0. Ma, a volte, ci troviamo in situazioni in cui siamo costretti alla solitudine. Ad esempio, potrebbe capitarci di lavorare a un progetto che ci obbliga a vivere sei mesi nel deserto. Per molti di noi sarebbe terribile. Ma se mi trovo nel bel mezzo del nulla per sei mesi, questo \u00e8 ci\u00f2 che c\u2019\u00e8, \u00e8 semplicemente ci\u00f2 che sto facendo.<\/p>\n

Il lento e difficile cambiamento indotto dalla pratica fonda la nostra vita e le d\u00e0 pi\u00f9 pace genuina. Senza lottare per essere in pace, scopriamo che le tempeste della vita ci colpiscono sempre pi\u00f9 lievemente. Iniziamo ad allentare l\u2019attaccamento ai pensieri che identifichiamo con noi stessi. L\u2019io \u00e8 un concetto che si logora con la pratica.<\/p>\n

La verit\u00e0 \u00e8 che niente ci pu\u00f2 ferire. Il fatto \u00e8 che pensiamo che qualcosa ci possa ferire e che lottiamo per rimediare al pensiero di essere feriti, in modi non sempre efficaci. Cerchiamo di porre rimedio a un falso problema mediante una falsa soluzione, ed \u00e8 ovvio che questo ci mette nei guai. Le guerre, i danni all\u2019ambiente\u2026 tutto ci\u00f2 viene dall\u2019ignoranza.<\/p>\n

Finch\u00e9 rifiutiamo il lavoro della pratica, e lo rifiuteremo finch\u00e9 non saremo pronti, ci sar\u00e0 sofferenza in noi e in tutto ci\u00f2 che ci circonda. Praticare non \u00e8 una questione di bene o di male, di giusto o sbagliato. Dobbiamo essere pronti. Ma, se non pratichiamo, il prezzo da pagare \u00e8 salato.<\/p>\n

Naturalmente l\u2019unit\u00e0 originaria, il centro dell\u2019energia multidimensionale, rimane inalterato. Non c\u2019\u00e8 alcuna possibilit\u00e0 di turbarlo. Semplicemente \u00e8, ed \u00e8 ci\u00f2 che noi siamo. Ma, dal punto di vista della vita fenomenica, c\u2019\u00e8 un prezzo da pagare.<\/p>\n

Non voglio suscitare sensi di colpa, che non sono altro che pensieri. Non intendo criticare la donna che non \u00e8 disposta a praticare seriamente. Quello \u00e8 il punto in cui si trova, e per lei \u00e8 perfetto. Ma, praticando, la nostra resistenza alla pratica diminuisce, anche se occorre tempo.\u00bb<\/p>\n

[ Da: Charlotte Joko Beck, \u201cNiente di speciale. Vivere lo zen\u201c<\/a> ]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vita moderna ci invita spesso a cercare felicit\u00e0 esterna, ma una prospettiva pi\u00f9 profonda suggerisce che la vera serenit\u00e0 derivi dall’impegno in una pratica consapevole. Secondo l’insegnamento di Charlotte Joko Beck, la meditazione...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":112006,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[32],"tags":[2256,2527,94,15,14,75,252,163,58,258],"class_list":["post-111789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-risorse","tag-charlotte-joko-beck","tag-crescita","tag-ego","tag-meditare","tag-meditazione","tag-pace","tag-pratica","tag-saggezza","tag-spiritualita","tag-unita"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t