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Se possiamo raggiungere la comprensione di ciò che realmente siamo, non
c'è rimedio migliore per eliminare tutta la sofferenza. Questo è il cuore
di tutte le pratiche spirituali.
(Kalu Rinpoche, "Mente Luminosa")
Riflessioni in prospettiva spirituale, notizie, dati, aneddoti, curiosità
... Articolo di nick.salius del (01-08-11).
Gli insegnamenti del Buddha sono così semplici e diretti.
Se li trovate complicati, è solo perché voi li avete resi tali. Potete anche
pensare: "Ho una laurea e ho accumulato tutta questa conoscenza, tuttavia
ancora non riesco a capire come cominciare a esercitarmi nel Dharma". Il
rimedio è dare una bella occhiata alla vostra stessa mente. (Lama
Thubten Yeshe, "Energia di saggezza")
Come mai il Buddha Gutama Siddharta s'interessò così tanto della sofferenza
al punto che cercò a tutti i costi una via per lenirla, se non superarla
definitivamente? I sentimenti che gli suscitò l'incontro con l'umanità reale
e derelitta furono così travolgenti da sospingerlo a investigare sino a
trovare un rimedio. Pur non essendo un maestro di logica si rese subito
conto che verità e realtà hanno la stessa natura e che quindi la chiave
per aprire il cancello della beatitudine – cioè della tranquillità di spirito
– è qui.
La chiave è ora, nell'istante, nell'adesso, nel senza tempo. La chiave è
nell'attimo che non comporta attività, nella pausa di silenzio tra due pensieri,
tra due respiri ... Quella pausa è la meditazione.

Qualunque sia il nostro intendimento, la nostra azione, la decisione,
noi agiamo sempre tramite la mente. Il Buddha storico si rese conto che
per migliorare il proprio approccio esistenziale è indispensabile disciplinare
la mente quel tanto sufficiente per indirizzarla verso quegli ambiti che
possano apportare subito benefici. Il suo movente più immediato fu pertanto
l'amore. Lo spirito che l'animava fermamente positivo. l'indirizzo che seguì
decisamente costruttivo. Tre qualità che i meditanti più esperti riconosceranno
anche negli stati d'animo risultanti dalla meditazione.
Naturalmente un conto è riflettere sull'epigono Buddha, ben altro discutere
del Buddhismo come religione. Il Buddhismo non è un fenomeno unitario. Le
sue correnti hanno tradizioni così distinte che si stenta persino a riconoscerle
simili. ma le valenze di ricerca interiore convergono sempre in un unico
punto. La presa d'atto di "ciò che è la vita. Anche se i metodi di
realizzazione sono ovviamente diversi, la priorità è sempre la consapevolezza.
01-08-11 - nick.salius
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