05-11-02

From: "oshoba"
Sent: Tuesday, November 05, 2002 4:22 PM
Subject: News letter Disciplina della Trascendenza

SEGNALAZIONI EDITORIALI

autore: OSHO
titolo opera: LA DISCIPLINA DELLA TRASCENDENZA
editore: BOMPIANI
collana: Lemuri - Tascabili Bompiani
pagine: 320
formato: 12,5 x 19,2
prezzo: Euro 8,00

Commenti di Osho al Sutra in quarantadue Capitoli di Gautama il Buddha

Duemilacinquecento anni sono trascorsi da quando il Buddha propose un percorso di realizzazione basato sul riconoscimento della propria condizione psicologica e su un lavoro che permette il risveglio dal caos e dalla confusione che tale condizione implica. Ma quella misurazione del tempo sembra vuota di significato: lo scorrere degli anni "storici" ha solo reso piu¹ evidente il messaggio del Buddha, annullando l'ipotesi delle semplici metafore.

Il suo dire, infatti: "Il mondo e¹ in fiamme!" nel nostro contesto di vita e¹ un'evidenza con cui fare i conti e di conseguenza le parole e la realta¹ del Buddha sono oggi piu¹ che mai attuali e in grado di dare prospettive concrete alla nostra vita. Resta pero¹ una complessita¹ di lettura delle trascrizioni dei suoi discorsi basati su una tradizione orale la cui immediatezza si e¹ persa proprio nella fedelta¹ dei testi scritti. Osho interviene su questa osticita¹ rinnovando un contatto con i contenuti, intatti nella loro potenza, la cui trasmissione e' resa attuale grazie a un dialogo diretto all'uomo che noi siamo, immerso nella realta¹ che stiamo vivendo.

E' un rinnovamento che il buddhismo gia¹ conosce da sempre: questo stesso testo su cui Osho basa i suoi discorsi, non e' un originale, bensi¹ una elaborazione appositamente composta in un "sutra dei quarantadue capitoli" mai esistito in India, e appositamente redatto per introdurre il messaggio del Buddha nella Cina dell'imperatore Ming, nel 67 dopo Cristo. Osho spiega di averlo scelto perche¹ contiene, piu¹ di altri testi del Buddha, un'essenza della sua visione, estremamente semplice e diretta. E diretto e immediato e¹ il suo presentare un messaggio perenne di realizzazione, arricchito da un senso dell'umorismo che libera queste parole da quell'alone di austerita¹ che facilmente allontana dalla ricerca del vero e che purtroppo ha condizionato fortemente il messaggio del Buddha in molti Paesi.

L'opera si presenta quindi come un primo passo in grado di aiutare a porre le basi di una evoluzione spirituale: un bisogno sempre piu¹ sentito da chiunque si trovi a dover nuotare nelle acque sempre piu¹ torbide di questo nostro mondo.

Come inizia il libro:

Gautama il Buddha e¹ simile alla vetta piu¹ alta dell'Himalaya, il Gourishankar; e¹ uno degli esseri piu¹ puri, una delle anime piu¹ vergini, uno dei fenomeni piu¹ rari mai esistiti su questa terra. La rarita¹ sta nel fatto che il Buddha e¹ lo scienziato del mondo interiore, e¹ uno scienziato della religione. Questa combinazione e¹ molto rara: essere religioso e¹ facile, ed e¹ facile essere uno scienziato, ma sintetizzare queste due polarita¹ e¹ incredibile. E' davvero incredibile, eppure e¹ successo. Il Buddha e¹ l'essere umano piu¹ ricco mai esistito; ricco perche¹ tutte le dimensioni della vita si sono manifestate in lui: il Buddha e¹ multidimensionale.

Esistono tre approcci alla verita¹: uno e¹ quello del potere, il secondo e¹ quello della bellezza e il terzo e¹ quello della grandiosita¹. L'approccio scientifico e¹ la ricerca del potere. Ecco perche¹ Bacone disse "sapere e¹ potere". La scienza ha reso l'uomo molto potente, cosi¹ potente che puo¹ distruggere l'intero pianeta Terra.

Per la prima volta nella storia della consapevolezza, il genere umano ha il potenziale per commettere un suicidio globale, un suicidio collettivo. La scienza ha reso disponibile un potere incredibile ed e¹ perennemente alla ricerca di maggior potere. Anche questo e¹ un approccio alla verita¹, ma e¹ parziale.

Poi vengono i poeti, i mistici, persone con senso estetico che guardano alla verita¹ come bellezza: Jalaludin Rumi, Rabindranath Tagore e altri ancora che ritengono che la bellezza sia verita¹. Creano arte in quantita¹, dischiudono al mondo nuove fonti di bellezza. Il pittore, il poeta, il ballerino, il musicista: si avvicinano alla verita¹ da una dimensione completamente diversa da quella del potere. Un poeta non opera come uno scienziato; lo scienziato lavora con l'analisi, con la ragione e con l'osservazione. Il poeta funziona attraverso il cuore e l'irrazionale, con fede e amore. Non ha nulla da spartire con la mente e la ragione. La maggioranza delle persone religiose appartiene alla seconda specie: i Sufi, i Baul; costoro hanno un approccio estetico e grazie a loro possiamo godere di splendide moschee, di chiese, di cattedrali e di templi - realta¹ come Ajanta ed Ellora - creati appunto da persone religiose. Ogni volta che ferve un'attivita¹ religiosa, viene creata l'arte, la musica, la pittura e il mondo diventa un po' piu¹ bello, non piu¹ potente ma piu¹ bello, piu¹ amorevole e piu¹ degno di essere vissuto.

Il terzo approccio e¹ quello dello splendore. I profeti del Vecchio Testamento: Mose¹, Abramo; il profeta dell'Islam, Maometto; Krishna e Rama - il loro approccio passa attraverso la dimensione dello splendore: quel senso di riverente meraviglia che si prova osservando la vastita¹ dell'universo. Le Upanishad, i Veda hanno tutti un approccio al mondo della verita¹ attraverso la grandiosita¹. Sono colmi di meraviglia: il mondo della verita¹ e¹ incredibilmente presente, con tale grandiosita¹, che ci si puo¹ solo inchinare dinanzi a tanto splendore, null'altro e¹ possibile. Ci si sente umili, annichiliti.

Queste sono le tre dimensioni normalmente disponibili per avvicinarsi alla verita¹. La prima dimensione crea lo scienziato; la seconda, l'artista; la terza, i profeti. La rarita¹ del Buddha consiste nel fatto che il suo approccio e¹ una sintesi delle tre dimensioni e non solo e¹ una sintesi: le trascende tutte e tre. Il Buddha e¹ un razionale. Non e¹ come Gesu¹ o come Krishna: egli e¹ assolutamente un razionale. Einstein, Edison o Newton non potrebbero trovare alcun difetto nel suo ragionamento e qualsiasi scienziato sarebbe immediatamente convinto della sua verita¹. Il suo approccio e¹ pura logica e convince la mente; non potete trovare alcun punto debole nel suo ragionamento.

INDICE

Nota biografica

1. La Via Perfetta

2. Il Miracolo piu¹ grande

3. Solo il nulla esiste

4. Due cieli vuoti che si incontrano

5. Siate consapevoli

6. Non manca nulla

7. Vivere il dhamma

8. Sincerita¹ nella ricerca

9. La verita¹ oltre il magico

10. Cosi¹ viene, cosi¹ va

Per approfondire

PASSAPAROLA ... !!! E... arrivederci alla prossima newsletter.

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