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... Perchè in verità vi dico: Se avrete fede quanto un granello di senapa, direte a questo monte: Spostati da qui a là, ed esso si sposterà e niente vi sarà impossibile. ... (Matteo, 17, 20).
§
... Il pensiero è una forza, proprio come l'elettricità e la gravitazione. La mente umana è una scintilla dell'onnipossente Coscienza di Dio. Potrei provarti che qualsiasi cosa la tua mente potente credesse con grande intensità, si avvererebbe all'istante. (Lahiri Mahasaya, 1828-1895).
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...Se perciò il tuo occhio è singolo, tutto il tuo corpo sarà pieno di luce. (Matteo, 6,22).
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... Una via rapida e sicura che porta all'Infinito è quella di tenere la propria attenzione fissa nel centro della Coscienza Cristica fra le sopracciglia. (Paramahansa Yogananda, 1893-1952).
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... La legge dei miracoli può essere resa operante da qualsiasi uomo che abbia raggiunto la consapevolezza che l'essenza della creazione è luce. (Idem).
ESP è la sigla per indicare la percezione extra-sensoriale. Apparentemente
la domanda a cui dovremmo rispondere in questa pagina sembrerebbe: esiste
una modalità di percezione alternativa a quella usuale?
Numerosi studiosi si sono cimentati per decenni nel tentativo di comprendere
come mai il rendimento di determinati soggetti non rispettasse le medie
statistiche degli esperimenti condotti in laboratorio.
Per spiegare le prestazioni di questi individui singolari, denominati genericamente
"medium", sono state formulate numerosissime e straordinarie ipotesi. Da
parte nostra esamineremo sinteticamente la sensitività in rapporto allo
stato meditativo.
La caratteristica saliente di tutti coloro che meditano regolarmente è la
conquista dell'attitudine ad acquisire progressivamente una rilevante padronanza
nei confronti delle funzioni involontarie del proprio corpo fisico.
Consideriamo l'attenzione sulla respirazione, che d'altra parte privilegiamo
come punto di partenza per qualunque training meditativo. Ebbene l'osservazione
continua del flusso del respiro ne modifica il ritmo sino ad una sua relativa
quiescenza.
L'energia che prima sosteneva la vista, il tatto, l'udito, l'olfatto e persino
il gusto, nonché la respirazione medesima, diviene così disponibile ad essere
impiegata per un nuovo tipo di percezione.
Virtualmente è vero pure il contrario. Siccome i sensi di un soggetto che
raggiunge uno stato supercosciente non sono più in grado di esercitare le
proprie funzioni entra in gioco, secondo l'antica tradizione orientale dello
Yoga, un supersenso, il "centro di comando" che coordina tutte le attività
mentali e sensoriali, il cosiddetto "terzo
occhio".
A questo punto non siamo più nel campo della scienza oggettiva, ma della
ricerca soggettiva.
Autorevoli Yogi affermano che tramite il terzo occhio è possibile divenire
consapevoli della coesistenza, forse anche parallela, di una dimensione
in cui la massa fisica non ha più i consueti attributi, in cui apparentemente
manca il tempo e che complessivamente sembra incoerente. La dimensione dell'eterno
presente, il contesto divino.
Una dimensione che in realtà, non è necessariamente "altro" da quella in
cui ci troviamo ora. Nella quale la massa fisica non si è dissolta o volatilizzata,
ma è sempre presente ed interagisce o viene percepita come pura energia.
In ultima analisi ci si troverà alla presenza di un nuovo fenomeno solo
perché il percipiente che ivi si avventurasse non disporrebbe più degli
usuali "organi d'informazione", i cinque sensi ordinari.
La risposta alla domanda iniziale: non esiste alcuna modalità di percezione
alternativa perché la percezione extrasensoriale è solo complementare a
quella usuale. Essa viene definita anche "intuizione". Sarebbe altrettanto
interessante chiamarla "conoscenza sintetica".
Ma allora, come comportarsi quando una maggiore consapevolezza della nostra
natura essenziale, sollecitata dall'esperienza acquisita nella meditazione,
influirà gradualmente sulle nostre modalità percettive?
Per motivi di praticità sarà utile considerare l' anima come un sesto senso.
Anche l'argomento "percezione extrasensoriale" sarà sviluppato ulteriormente
e gradualmente.
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